臨夏磚雕題材

臨夏磚雕題材

臨夏磚雕題材的選擇，保持著典型的伊斯蘭特色。磚雕總體題材選擇的風格就是：創(chuàng)造清凈無欲的意境，很少有追求福壽錢財?shù)囊馕叮憩F(xiàn)出人生有命定、富貴隨天命的伊斯蘭文化特色。磚雕的表現(xiàn)題材廣泛，內(nèi)容豐富，大體可以分為以下三個方面：

1 花草植被

在臨夏磚雕中數(shù)量最多、廣泛采用的當屬花卉草木題材，如牡丹、葡萄、荷花、石榴等。花草植被，包括果實，是臨夏磚雕紋樣中最普遍使用的紋飾，無論是作為紋樣的主題，還是與其他紋樣組合，或是作為陪襯，都是不可缺少的圖案內(nèi)容。其表現(xiàn)形式多樣，或獨立成畫，或用于其他主題雕刻以及建筑物的裝飾。這類題材風格突出，技藝嫻熟，裝飾性強，作品極富感染力。

伊斯蘭教義認為，雕塑、繪制任何人物、動物形象都屬于不義行為，故清真寺建筑中極少見人物或動物形象的裝飾。但又由于漢文化的長期深遠影響，中國傳統(tǒng)建筑裝飾中常用龍、鳳、鳥、蝶等動物象征，伊斯蘭教作為一種外來文化必須對中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出一定的適應性和融合性。因此，清真寺建筑中的許多磚雕藝術形象，例如傳統(tǒng)建筑的脊獸，在伊斯蘭教建筑中被巧妙的“轉(zhuǎn)形”，用植物的自然生長狀態(tài)的紋樣來附會屋脊裝飾，遠看是脊獸龍飛鳳舞，近觀則是花卉、植物等。

2 《古蘭經(jīng)》經(jīng)文

《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教唯一的根本經(jīng)典，在阿拉伯思想文化史上占有重要的地位。對散居于許多不同國家的阿拉伯人維護其語言和心理上的統(tǒng)一，曾經(jīng)產(chǎn)生過巨大作用。《古蘭經(jīng)》經(jīng)文在同心清真寺磚雕中被廣泛使用，這些字體，其本質(zhì)都是一些富裕節(jié)奏感的抽象線條，回族藝術家把自己的藝術感覺和理解，通過姿態(tài) 藝術語匯微妙地滲透在這些磚雕作品上，充分利用書法藝術構成各種別具一格的裝飾紋樣，堪稱伊斯蘭教裝飾藝術的一大特色。

3 幾何圖形

阿拉伯人對于結合圖形的偏愛無疑是受到他們所喜愛的數(shù)學和天文學幾何抽象觀念的影響。并且，在伊斯蘭神秘主義哲學觀念中，幾何圖形不同于只在表面上做文章的植物圖形，它是一種完美的、接近于精神境界的形式，與神的感覺相聯(lián)系。這些幾何圖形里，不僅體現(xiàn)了伊斯蘭世界對幾何學和代數(shù)學的運用，而且洋溢著穆斯林們審美情趣和宗教熱忱。這些幾何圖形在形式上動靜有序，疏密相間，剛勁有力的直線與柔和豐滿的曲線交替使用，顯得極有秩序感且富有變化。