清朝的西陵古建筑藝術

清朝的西陵古建筑藝術

清朝的兩位開國皇帝清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極還沒有取得全國政權時，就已經意識到，作為滿族如果想要統治文化較自己民族先進的漢族，必須學習和采取漢族的政治與經濟制度。他們在沈陽建造了自己的宮殿，也建造了自己的陵墓福陵和昭陵。這兩座陵墓與明陵一樣，前有神道，后是陵門、隆恩門、隆恩殿、明樓、寶頂一系列地面建筑，地宮深埋寶頂之下。

公元1644年，清兵入關，清朝全盤接收了明朝的皇城與宮城，同時開始經營自己的皇陵區。入關后的第一任清朝皇帝順治當時只有7歲，去世時也不過24歲，就在這短短的時間里，這位年輕皇帝仍親自去京郊各地選擇墓地，最后選定在京東的燕山之下，地屬河北遵化縣，開始了清孝陵的建造。等到幾十年后清康熙皇帝的景陵相繼建成，這里即形成為一個陵區，稱清東陵。東陵承襲明陵制，各座皇陵既獨立又相互聯系，在規模最大的孝陵前面有一條長達500米的神道，它既為孝陵所有也成為諸陵共有的前導。

清朝第三任皇帝雍正也在東陵選定了陵地，地處其父康熙帝的景陵之旁，但雍正認為此地風水不佳，土質又差，命臣下另覓陵址，最后在河北易縣的泰寧山下尋得一塊寶地。為了掩飾這種破壞“子隨父葬”古制的舉動，他又會意臣下制造易縣與遵化均與京城相距不遠，可稱并列神州的輿論。于是，以雍正的泰陵為開端，在易縣又出現了一座清西陵。到下一任乾隆皇帝建陵時本應隨父而葬在西陵，但他又怕從此下去荒廢了東陵，對不起祖先，于是決定葬在東陵，并立下規矩，其了之陵應在西，其孫之陵應在東，形成父子分葬東西的格局，以達到陵雖分東西而又一脈相承，不離古制。于是，清東陵與清西陵分別

有清朝五位和四位皇帝的陵墓。

清朝皇陵中，有兩座陵值得介紹。一座是乾隆皇帝的裕陵。乾隆時逢清朝鼎盛時期，國力強盛，國庫充實，因此所建陵墓之宮室用料都很講究，陵地所占面積也大，達46．2萬平方米，工程進行了十多年。裕陵的地宮早年被盜，其中所藏殉葬寶物損失殆盡，但所幸地宮建筑仍保存完好。整座地宮全部由石料筑造，前后進深達54米，由明堂、穿堂與金券三部分組成，其間有四道石門。在這座地宮的所有四壁、頂上和門上幾乎都布滿了石雕裝飾。四道門的八扇門板上分別雕著八位菩薩像，門券洞的東西兩壁雕有四大天王像。走進主要的金券部分，在拱形的頂上刻著三朵大佛花，花心由佛像和梵文組成，外圍有24個花

。東西兩頭墻上雕有佛像與八寶圖案。金券的四周墻壁上則滿刻印度梵文的經文和用藏文注音的番文經書，梵文共6們字，番文有29464個字。所有這些佛像、菩薩像、經文、裝飾圖案分布在地宮的四壁、屋頂和門上，它們和諧而統一，精美而莊重，把整座地宮裝飾成了一座地下的佛堂，反映了清朝盛期建筑技術與藝術的高超水平。