《紅樓夢(mèng)》里看中式建筑之美
藝術(shù)來(lái)源于生活，《紅樓夢(mèng)》里關(guān)于建筑的描寫(xiě)來(lái)源于曹雪芹對(duì)自己生活時(shí)代和環(huán)境的描述，由于曹雪芹一生生活主要在南京和北京兩個(gè)地方，所以在小說(shuō)中對(duì)建筑特點(diǎn)的描寫(xiě)主要是北京與江浙兩地建筑特點(diǎn)的融合。通過(guò)小說(shuō)我們可以看到這些中國(guó)傳統(tǒng)建筑尤其是院落里蘊(yùn)含的中式建筑之美，主要為秩序美、對(duì)稱性、含蓄曲折美。
在《紅樓夢(mèng)》中所描寫(xiě)的建筑，有著非常明顯的秩序美的特點(diǎn)。小說(shuō)中一系列建筑都與封建等級(jí)秩序有著明顯的聯(lián)系,在長(zhǎng)幼尊卑上有著嚴(yán)格的次序,在這些關(guān)系間有著涇渭分明的界限。就對(duì)于門(mén)的描寫(xiě)來(lái)說(shuō),小說(shuō)中描繪出正門(mén)、大門(mén)、后門(mén)、鉆山門(mén)等等,這些門(mén)有著自己的作用 ,不同的人走不同的門(mén),這些門(mén)具有非常明顯的象征秩序的意義。這種秩序特征也體現(xiàn)在院落分布上。以不同人的身份地位來(lái)分割和布局院落,一些比較有地位的人往往生活在庭院的最內(nèi)部,同一間院落,也有主屋、次臥之分,從而通過(guò)住所對(duì)人地位和等級(jí)進(jìn)行了的規(guī)范。這種秩序美在某種程度上也反映了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)儒學(xué)以及禮制對(duì)人的規(guī)范體現(xiàn)在建筑上的特點(diǎn)。
對(duì)稱性也是《紅樓夢(mèng)》中建筑的重要特征之一。我國(guó)傳統(tǒng)建筑布局往往以中軸線為基礎(chǔ)，中軸線的兩側(cè)往往大致對(duì)稱，這種建筑觀念也是受我國(guó)以居中者為尊的習(xí)慣所影響的。從《紅樓夢(mèng)》的描述中我們可以看到比較重要的建筑往往安排在中軸線上，從而突出了這一建筑以及居住其中人物的重要地位，例如賈母在小說(shuō)中地位最高，她所居住的房屋也是在中軸線上。
曲折含蓄美也是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要特點(diǎn)，在《紅樓夢(mèng)》中的建筑也體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。建筑中的曲折含蓄就是給人留出一定的探索和想象空間，現(xiàn)實(shí)中蘇州園林在曲折含蓄美的體現(xiàn)達(dá)到了登峰造極。在小說(shuō)的建筑中，用了大量的隔窗、壁照、植物等等對(duì)建筑和道路進(jìn)行遮擋封閉以及分割，透明或半透明，巧妙的將空間隔離，達(dá)到移步易景、景中套景，給人一種空間無(wú)限的感覺(jué)。同時(shí)“猶抱琵琶半遮面”的含蓄美也在其中體現(xiàn)，例如大觀園中的所有景觀幾乎都是藏而不露或是半藏半露，這種不容易發(fā)現(xiàn)的美才是真正的美的景觀設(shè)計(jì)理念，完美體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的含蓄美和隱藏美。
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